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Megalomanía

23 Abr

Quizás un gran equívoco de la humanidad sea el de confundir la experiencia del tiempo biográfico con el histórico, condenándose a imaginar a sus sociedades, según el caso, como jóvenes y emprendedoras, maduras y racionales o ancianas y decadentes.

Asimismo, la experiencia del tiempo individual se la convierte en la experiencia de toda la sociedad:

“En nuestra época el pasado se aleja con inexorable rapidez” escribe alguien que, por supuesto, ha superado la barrera de los 30 años y está de luto por la muerte de su primera juventud.

(N.Molden)

autos apilados rojo

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No saben lo que pasó

19 Mar

información

La información lo inunda todo.

Lo importante es saber editar.

El estudio de la Historia amansa a las fieras

17 Feb

Joven argentino, si tienes entre veintisiete y treintainueve años posiblemente estés experimentando un choque.

Ni los Reyes, ni el conejo, ni ratón, ni Navidad. Ahora nos enteramos de que además, también, los muertos son los padres.

Inmersos en ese estupor, esa sorpresa al descubrir a compañeritos de banco que ahora son presidentes de quién sabe qué Corporación, periodistas en no sé qué medio o narradoras canonizadas en Frankfurt, puede confundírsete y sucede que embrollás la edificación del discurso sobre el presente (que a la larga serán las palabras sobre este momento histórico), ese decir, con la hipocresía, con una perorata a medida.

Pero no necesariamente es así. No.

 

Joven que vas perdiendo tu juventud, experimentás esto con mil angustias: constantemente tus idealizaciones sobre la Historia, Sociedad y Cultura chocan, se dan de bruces con el acontecer histórico (que ya las remoldea, destruye y reconstruye, o simplemente las reproduce).

La confusión viene porque desconocemos los avatares de las sólidas construcciones de nuestras idealizaciones. Repetilo.

(Nada es auténtico si no logra imponerse como tal, porque nada es puro.)

Los muertos son los padres.

Por estar asistiendo a la edificación de la Historia estás despierto, lúcido como nunca jamás antes.

Los muertos son los padres.

Siempre es la primera vez para todos los que estamos perdiendo la juventud.

Los muertos son los padres.

Por eso estudiar Historia, joven argentino, nos calma, porque comprendemos las tramas intrincadas que finalmente se resuelven en ideas establecidas (horribles o no, no es el punto) y así vemos que lo que en un principio parecía falso, artificioso, hasta hipócrita (ese no le llega ni a los talones a aquel padre) es en realidad, sin más, la forma de acontecer del mundo, de construirse y destruirse todo el tiempo, su arte de hacerse otra vez y otra.

2012 (esquirlas de una entrevista)

31 Dic

La arqueóloga dice

La creencia maya con respecto del tiempo
del nuevo ciclo
del viviendo
entre otras cosas
esa forma entonces
esa forma era
entonces lo que la película 2012.

El año 2012 no es casual
renovaciones de ciclos
de ciclos y el katún

entonces
de un ciclo
no es
de otro
que viene acompañado;

pero además los mayas
los mayas del fin de un ciclo
el concepto maya del tiempo y que se expresa
se expresa del otro:
esto que en la película llaman las profecías mayas
llaman las profecías mayas terminando.

Tenían una forma muy compleja,
dos calendarios tomaban
un ciclo tomaban de un día, a su vez ese día se organizaba
en ciclos se organizaba de 20 días
más amplio, el ciclo
que está por terminar ahora
el ciclo ahora
ese tránsito

-esto me parece que es muy importante-

la forma de escritura de los mayas,
en realidad de toda Mesoamérica
Mesoamérica de Cristo
vuelcan su… digamos,
sus necesidades de administración del tiempo
sus necesidades de administración del tiempo desplegaban,

de ahí entonces
interpretados
interpretados se conservan
sólo cuatro códices originales

cuatro que además también vuelcan su relato
los códices tienen relatos.

La película no precisa de qué códice se está hablando
los grifos además son pintados,
pero qué quiero señalar también, que posteriormente
española,
esto,
española,
y continúa.

Continúa
a tal punto que
las profecías mayas
a lo largo de la historia
del mundo
a veces son más autocríticas
en sus tiempos
entonces da lo mismo mezclar
excusas.

Otras premisas

13 Abr

«En rigor, las lecturas no eran azarosas: estaban dictadas por nuestras circunstancias. El valor de los textos era situacional. Se sustrajeron así al imperativo académico de la bibliografía para permitirnos trabajar sencillamente con los libros. Nunca dejamos de preguntarnos: ¿exterioridad de la cita o transformación subjetiva? Descubrimos así que los conceptos no requieren atesoramiento ni reivindicación permanentes; sólo valen en situación.»

(Grupo Doce, Buenos Aires, noviembre 2001)

Un historiador se confiesa

11 Mar

Es que ¿te digo la verdad?
hay épocas para todo.

Premisa

4 Nov

En la ansiedad
por satisfacer
la realidad
de la categoría

Única Vía Correcta de Hacer las Cosas

o su contraparte

Error Como Entidad Preexistente a la Realidad

los histos discuten con los politós,
y éstos con los socios,
que a su vez discuten con los filos.

Y todos, pero todos, todos, sufren.

Sin embargo pocos, muy pocos, demasiado pocos,
reconocen el viejo adagio:

“Toda categoría
es garantía
de gran conocimiento
del sufrimiento.”

(Luto)

27 Oct

Un biolo con lupa
observa la vida,
es decir,
la descomposición
(esa explosión densa).

Un histo con lupa
observa la vida,
es decir,
la continuidad.

Un paleo con lupa
observa la vida,
es decir,
el pasado bajo nuestros pies.

Un socio con lupa
observa la vida;
un quimio con lupa
observa la vida.

Un día
los biolos, los histos,
los paleos, los quimios
y los socios
se mueren también.

Con modestia,
ingresan al mundo, bajo la lupa,
de la descomposición, la continuidad
y el pasado bajo nuestros pies.

Los miramos
con nuestras lupas
y nos detenemos a pensar,
claro,
en la vida.

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